まるやまファミリー歯科

Z世代

Z世代って、1996～2012年生まれの10～
25才くらいの世代のことを言うらしい。

アメリカから入ってきました。

Z世代は世界的にみると数が多いのです
が、日本は何せずっと少子化なもので、
少ないんです。

世界の企業は、Z世代に嫌われたらおし
まい。

Z世代向けの商品をつくれば勝てる。

まぁ、9.11（2001年）といえば、Z世代
にとっては歴史上の事件。

その後起きたリーマン・ショック（2008
年）は親の悩みで、Z世代の事件は新型
コロナやロシアのウクライナ侵攻。

ワレワレはアナログからデジタルの変革
期を体験しましたが、Z世代はスマホ一
択で、他を触ったことがありません。

この前Z世代が黒電話の数字をプッシュ
して、「反応しない！」と怒っておった。

黒電話は人差し指を引っかけて回すもの
デス。

紙の新聞も読んだことがない。

ワレワレは基本は文字メール、Z世代は
絵や動画で送る。

基本はスマホ、特別な人がパソコンを
使っている感じです。

オールスマホで、プラットホームは使い
分ける。

インスタグラムはかなり気合を入れて
撮り、ツイッターは情報、YouTubeは
学ぶところと割り切っており、フェイス
ブックはお父さんがやっているものと、
一線を引く。

Z世代はそんなのを使い分けていて、
１日5時間以上スマホを見る。

そして、キャッシュレス。

サイフは古いモノ、お金はスマホの中に
現れる単なる数字。

アマゾンプライムが当たり前な世界に
住んでいるので、すぐ届かないと怒る。

そして歯医者に行く時は、ホームページ
を見て探す。

「ホームページもないの？」とあきれる。

とまぁ、こんな感じで、これからの世の
中どうなっていくかは、Z世代の頭の中に
あるのだ。

「信じてるよ！」

お金の教育って、習ったことがありませ
んが、自分で経営するようになると色々
痛い目にあって、何となくわかるように
なります。

あるイミ、身の回りの経済学って税金の
ことじゃねぇの？と考えるようになりま
した。

また、「労働と貯金がすべてだ」という
ところから解放されて、資産形成して社
会貢献に使うというのがいいのかなぁ、
とも最近よく思います。

勉強しない子とか将来に不安を感じて
やる気のない子には、アメリカ式でこう
言うとイイらしい。

「あなたは、好きなことをして働くこと
がきっとできるようになるよ。自分のや
りたいようにして、お金をたくさん稼げ
るようにきっとなるよ。だからいっぱい
勉強しようよ。必ずなるよ。」

これです。

親が子供に言うべきことは、「お前を
信じてる」とか「お前なら必ずデキル」
という、プラスのこと。

小銭をコツコツ貯めなさいなんて言わな
くていい。

どうせ若い時の貯金は貯まらないんだか
ら。

「でっかく稼ぎなさい。いっぱい稼いで
好きなことして、その上であなたがやり
たいことをやって、社会に貢献して、
たくさんの人を喜ばせて、するとあなた
はきっと感謝される人になるから。

いろんな人を喜ばせたら、巡り巡って
たくさんのお金が手に入るよ。

あなたのアイデアがモノやサービスに
変わって、それが価値を生んで、その
価値がかえってくる。

そのお金できっと君は大きな資産を築い
て、人を喜ばし、ものすごく自由な人生
を生きることができるよ。

私はそう信じてる。君ならできる。」

そう言ってあげて下さい。
そう言われて育ちたかったから。

「テントがあった。助かった！」

先日、近くのスーパーでイスラムの方を
見かけました。

世界の人口の４分の１がイスラムなのに
、日本ではあまり見かけません。

やはり9.11のテロでイメージが悪くなっ
たせいか。

モロッコからインドネシアにかけて、
16億人もいるんですよ。

ところで、イスラム教はもともと遊牧民
の宗教で、遊牧民はテントを訪れた人を
追い出したりしません。

見ず知らずの人であっても、食事と一夜
の宿を提供して歓待する。

その方が自分自身にとっても生き延びる
上で有利ですから。

自分だって遊牧民ですから、ある日突然
荒野で食べ物も飲み物もなくなって、さ
まよう可能性は常にありますからね。

そんな時、荒野の向こうにテントがあっ
て、「水を下さい」と頼んだ時に水がも
らえるかどうかが、テントの主人の人間
性次第ということでは困るワケです。

気前のいい人と出会えば生き延びられる
が、ケチなヤツと出会ったら死ぬという
ことでは困るのデス。

どんな場合でもテントを見たら「助かっ
た！」ということでなければならない。

だから、荒野を生き延びるために必要な
ものは常に他者に与えなければならない
という道徳が身についている。

どうやらそれを「喜捨の文化」「歓待の
文化」というらしい。

聞いた話ですが、イスラム圏ではタクシ
ーに乗っている時にドライバーがミネラ
ルウォーターを飲むのをじっと見てたり
していると、必ず「飲む？」と訊かれる
そうです。

たぶんそれが遊牧民の文化。

僕たち日本人は、「砂漠では水が大切だ
から独占するのが当然だ」と考えて、
自分のペットボトルに名前を書く。

小さい頃からお母さんに自分の持ち物に
は名前を書くようにと教えられています
からねぇ。

でも、遊牧民はそうは考えない。

「砂漠では水が大切だから、私的に独占
してはならない」と考える。
文化が違うのだ。

文化が違うと言ったら、おそらくアメリ
カのグローバル資本主義とイスラムは、
相当相性が悪い。

アメリカが「君たちが信じて実践してい
るのは、全部ローカルな奇習であるので
、そういうものは捨てて、これからは
ワレワレのグローバルスタンダードに
従うように」と言っても通りませんよ。

特に金のあるヤツが偉いというのが、イ
スラムの価値観からすると、「何だ！」
ということになる。

これじゃあ衝突するのはわかる気がする。

人口ピラミッド

2021年10月1日の統計ですが、前年に
比べて日本の人口64万人減って、現在
1億2550万人。

11年連続減少。

64万人減というと、毎年島根県の人口
が無くなる感じ。

ニュースで「今年、我が国の人口は
〇十万人減りました」とアナウンサーの
人が棒読みしていますが、この人口減が
イミするのは、国力が落ちることで、あ
りとあらゆるところが弱くなっていくと
いうこと。

まずモノを買う人が少なくなるので、市
場が小さくなって税収が減る。

GDP（生産力）が減る。
社会保障のための若者の負担が増える。

地方都市が消えてゆく。

人口の予測は、はずれません。株ははず
れますが。

今60才の人が明日いきなり10万人増え
るなんてことはありませんし、20才の
子が明日いきなり5万人減ります、一体
何されたんですか？なんてことは起こ
りません。

ハーメルンの笛吹き男の後をゾロゾロ
ついて行き、行方不明になるわけじゃ
あるまいし・・・。

なので、人口ピラミッドは一朝一夕に
変えられないんです。

何もなければ、2100年に日本の人口は
6000万人になることが確定しています。

原因は出生数の減少なんですが、1940
年代後半、戦争から男たちが帰ってきて
第一次ベビーブームが起きた。

第二次ベビーブームは1970年代に、その
生まれた子供たちが結婚して子供を産ん
だ。

そこまではよかった。

そして、2000年代に第三次ベビーブー
ムが来るだろうと思っていたのですが、
孫の世代は結婚しなくなり、残念ながら
第三次ベビーブームは来ませんでした。

と同時に、今まで長寿だった人々が順番
に死ぬようになった。

そしてそれ以来ずっと、毎年毎年人口減。

ワタクシ個人的には、少子化は貧乏が
悪いと思っているのですが、コレ、何と
かなりませんかね。

そんなことを考えながら今週の選挙に
行ってこようと思う。

ニコニコして、「いらっしゃいませ」

ある人が言ってた話です。

フランスに行ってみて、びっくりする
ことがあります。

それは、ふつうの小売店の売り子さん
たちの態度が悪いことです。

郵便局とか銀行の窓口の人でも、ホント
に愛想が悪い。

で、「何でこんなにフランス人って無愛
想なんですか？」と聞いたら、「サービ
スというのはドレイが主人に向かってす
ることだっていうイシキがあるからだ」
と言う。

目上の人に向かってやむなくするものが
「サービス」という風に考えているから
、対等な人間だとか、あるいは自分が上
だと思っていたい人は、できるだけ愛想
悪くするように努力しているらしいので
す。

それに比べたら、日本人ってとっても
サービスがうまい。

で、ワタクシふと思いました。

高校の文化祭で喫茶店なんかをやると、
クラスの女の子が一斉に出てきて、ニコ
ニコして「いらっしゃいませ」ってやる。

別に接客の経験があるワケじゃないのに
、何でこんなにうまいの？っていうくら
い、お客さんの接待がうまい。

子どもの頃から「お店屋さんごっこ」で
培った接客のノウハウが身に染み付いて
いるのか、あるいはドラマのエイキョウ
かどうかは知らないけど、とにかくうま
い。

これは、日本の貴重な文化的財産だと
思う。

ヨーロッパの男性が日本人女性と結婚し
たがる気持ちがわかりました。

だって、日本人の女性ってみんな愛想が
よくて、意味もなくニコニコしてます
からねぇ。

そりゃあ、気持ちいいワケです。

細菌、真菌

真菌って、カビとかキノコとか酵母など
です。

「動物」と「細菌」と「真菌」の中で、
どれとどれが兄弟？という話があって、
まぁ普通の人は「菌」という字がどちら
もつくから、「細菌」と「真菌」が兄弟
だと、まぁ当然思います。

実は「動物」と「真菌」が兄弟なんです。

細胞を顕微鏡で見ると、「細菌」の方は
何か粒々がありますけれど、はっきりし
た構造が見えません。

でもあの中にゲノムDNAが漂っているん
です。

いたってシンプル。

一方、「真菌」の場合は核があって核膜
があって、ミトコンドリアもそしてその
他の小胞もあって、特別な細胞壁を持っ
ているんです。

だから、コウゾウを見れば真菌は動物の
細胞にずっと近い。

動物も真菌も「後方べん毛生物」。
まぁ、精子みたいなものが本体。

細菌にはそんなものはないから、全く
違うアッチの世界の生き物。

動物も真菌も糖からエネルギーを生み出
す代謝キノウを持ちますが、細菌にそん
な能力はありません。

人間（動物）とカビ（真菌）のどちらが
高等かというギロンは難しいのですが、
ワレワレは人間だから高等だと思ってい
ますけれど、むしろ地球にフィットして
うまく回しているのは、カビの方。

カビは死んだモノに取りついて破壊して
土に戻したりしますが、ヒトにはそんな
能力がありません。

そもそもカビがメインテナンスをしてい
る地球上に後から現れたのがワレワレ人
類ですから、ワレワレがカビに合わせて
いくってのが筋。

真菌（カビ）こそが地球上の生態系に
とっては一番大切な生き物。

まぁ、人類がいなくてもあまり地球は
変わりませんからね。

でも真菌がいないと地球はガラリと変わ
る。

もしも宇宙人がいるとしたら、地球上の
代表は「人類じゃないよ、カビだよ」と
言うハズだ。

運動会の準備体操

朝早く起きて窓の外を見ると、年配の方
たちが北海道神宮の方に向かって歩いて
いく姿が見られます。

話によると、ラジオ体操をしているよう
だ。

ラジオ体操はワタクシも小学生のうちか
らやっていて、もうカラダにしみついて
います。

でもある時、ラジオ体操の成り立ち・目
的を知った時、ワタクシ、ゾッとしまし
た。

まぁそういう時代だったからしょうがな
いんでしょうけど。

簡単に言えば、明治維新後に列強の仲間
入りするために、近代日本は国民皆兵を
かかげた徴兵制を導入し、天皇の指揮の
もとに国軍の兵士をソシキ化することに
しました。

そのためには、これまで武装なんかした
とのなかった農民・商人の身体を、戦い
に勝つために軍事用に変えなければなり
ません。

そこで彼らを数か月間練習させて、新政
府軍をして西南戦争で戦ったら、西郷軍
に勝っちゃった。

これはいいということで、日本の軍部は
この身体の加工を「体操」に組み込んだ
のです。

で、明治19年、当時の文部大臣は軍部で
行われていた兵式体操を学校教育の現場
に持ち込んだ。

これが、小学校でやっている体操の成り
立ち。

つまり、国家主導の体操の普及の狙いは
表向きは国民の健康維持・増進というこ
とになっていますが、実は上の連中が
「操作しやすい身体」「従順な身体」を
つくることだったのです。

体操の目的は、一人一人ではたいした力
を期待できない戦いの素人たちを、号令
一つで一斉に秩序正しく行動できるよう
に訓練すること、つまり軍隊の量産。

徒競走や名物の紅白リレーは確かに運動
会らしけど、あの運動会でやる組み立て
体操や騎馬戦は、どうも怪しい。

もしかしてもともと戦うための訓練だっ
たのかと思うと、ワタクシ、ゾッとしま
した。

曽我物語

「曽我物語」といって、鎌倉時代、曽我
兄弟が父の敵（かたき）をとった、美談
として語られている話があります。

実はこの話、兄弟が敵討ちで狙った相手
は、父親の敵だけではなく、なんと頼朝。

コレあまり知られていないんですが、
歴史家・学者の間では当たり前の話だと
、ある歴史家の偉い先生が言っておられ
ました。

美談のカゲには陰謀アリだとワタクシ
思っていて、先日大河ドラマ「鎌倉殿の
13人」でも、実は頼朝を狙ったという
話に仕上がっていました。

曽我物語があんなにリアルなのは、敵
（かたき）の工藤祐経が斬られた時も
横には姉ちゃんが一緒に寝ていて、その
様子を姉ちゃんが坊さんに話して、坊さ
んが一生ケンメイそれを書き留めたらし
いトカ。

だいぶ前になりますが、昭和の時代に
芸者さんに取材する腕のいい記者っての
がたくさんいて、やっぱりそれはお金と
か恋愛とかじゃなくて「腹が立つから、
ねぇ、聞いて！何よ、この人たち！」っ
て芸者さんたちが思うからで、まぁちょ
っと二次会に行くようなレベルで「もう
ガマンできない。腹が立つからちょっと
聞いてくれない？」という芸者さんの話
が特ダネになっていました。

まぁ、この類の敵討ちの美談、「曽我物
語」も、鎌倉政権が生まれた時の理不尽
さや男の残酷さみないなのがそうやって
語り継がれていったんでしょう。

だって、腹が立つから。

アンデルセン童話の「赤い靴」

歴史学者の話を訊いていて、うちの亡く
なった両親は大変な時代に育ったんだな
ぁと思いました。

生まれたのは昭和の初期。

この頃って、日本の軍部が力を持って
戦争に突入していこうとしていた時代。

時は明治の初め。

「列強の植民地になりたいか、なりたく
ないか」と選択を迫られた日本は、後者
を選んだわけで、ドイツのマネをするこ
とにしました。

その頃の指揮者、伊藤博文たちは、日本
ってドイツにそっくりだなぁと思ってい
ました。

何せドイツは当時、ヨーロッパでは後進
国で、君主が強くて市民社会もできてい
ない国でしたから。

この話を「ヨーロッパのイギリス服、ド
イツ服、フランス服などを売っているブ
ティック」に例えてみます。

当時、日本の指揮者が、どの服が似合う
かとそのブティックに入ってみたら、そ
の頃ドイツ服を着て歩いている人が一番
華々しくて、自分のカラダにも似合いそ
うでした。

ちょうどいいと試着室でプロイセン・ド
イツの服を着てみたところ、これがピッ
タリ。

天皇や政府といった頭や、上半身の大き
な当時の日本のカラダつきに合っていた
のです。

指揮者の中には、大隈重信や福沢諭吉の
ように「イギリス服の方がいい」と言い
張った人もいましたが、伊藤は「ダメだ
！」と言って大隈を政府から追い出し、
結局ドイツ服を買って帰りました。

そして天皇の国家がドイツ服を着て、
大日本帝国を名乗ったのデス。

しかし、このドイツ服には大きな落とし
穴がありました。

この服に合わせて買った軍隊ブーツが、
何と一度履いたら死ぬまで踊り続ける
「赤い靴」だったのです。

日本は軍事国家になって踊り続け、右足
の陸軍、左足の海軍という足を切り落と
されるまでずっと踊り狂っていた。

というのが、明治から昭和前期に至るま
でのこの国の歴史デス。

アンデルセン童話の「赤い靴」は、履い
たが最後、死ぬまで踊り続けるので両足
を切り取ってしまったという怖いお話で
すが、最後は幸せになったんデス。

怒っている犬

まるやまファミリー歯科の通勤途中、
よく犬の散歩に出くわします。

散歩中のイヌは気持ちよさそうです。
怒っているイヌなんか、みたことがあり
ません。

ところで、生きるためにどうしても必要
でないものは、動物では省略される傾向
があります。

母ネコは、子ネコが死んだからといって
涙を見せたりしません。

どうやらネコにとって悲しみは、生きる
ためにたいして必要ではないらしい。

ほとんどの動物は、怒っているイヌを
見たらすぐに逃げ出します。

どうやら、怒りだけは理解するらしい。

怒りが動物に共通して理解されるのは、
それが両者にとって都合がいいから。

フツー、ある種に属する動物が出すサイ
ンは、同種の中では理解されますが、他
の種の動物には理解されません。

異種の動物であれば、求愛のサインなん
かお互い理解したって仕方ありません。

子孫は残らないし、無駄なだけ・・・。

必要でないサインを感じる能力は省略さ
れます。

でも、怒りだけは違うようで、サイズの
大きい他の動物の怒りに鈍感だったら、
命を落とすかもしれません。

実は怒りのわかりにくい動物がいます。

それが、クマ。

クマが怒っているのはわかりにくい。
だからクマは危険なのだ。