まるやまファミリー歯科

「なぜ勉強しなくてはいけないの？」
と子供に訊かれた時は絶好のチャンス。
学校の宿題やテストなんかよりもずっと
大切。親としては、そんな滅多にないチ
ャンスにしっかりと話し、その子のハー
トに火をつける方がよっぽど大切ですか
らね。

「なぜ勉強しなくてはいけないの？」

この「問い」には人によって、百も二百
も答えがあると思いますが、ワタクシな
ら「勉強は自分のレベルを上げること」
ですから、まずはそれを伝える。人にや
らされることってつまんないし、やる気
も出ない。

「あ～あ、だりぃ～なあ」

でも、本人が自分のレベルを上げたいな
ぁと思った時には、放っといても行動し
ますよ。母さんに「ご飯よ～。」と呼ば
れても、好きなことに夢中になっている
時には、食べるのも面倒くさい。そんな
の後回しです。

やってみて～なと思った時がそのチャン
ス。それが何であろうと勉強と呼ぶのだ
ということを伝えます。そして、勉強す
ると確実に力がついてきますので、勉強
する前よりも後の方が、人生、楽しくな
ります。出来なかったことが、出来るよ
うになるんですからねえ。知らなかった
ことを知っちゃうんですからねえ、楽し
くないワケがありません。

「楽しいなあ～」

自分が出来るようになれば、それを伝え
たくなります。教えたくもなる。ピアノ
が弾けるようになったら、誰かに聴いて
欲しい。将棋で王手するいい方法を思い
ついたら人に聞いて貰いたいですよね。
ブログだって、いいのが出来たら、人に
評価して貰いたいですもの。

ピアノが弾けるようになったら人に聴いてもらいたい。

将棋で王手するいい手を思いついたら、人に聞いて貰いたい。

数学や理科ができるようになれば、まず
は自分が幸せになる。それが巡り巡って
、他人の幸せに繋がって行きます。医者
もそう。科学者もそう。そうやって人類
は幸せになって行った。勉強は自分の幸
せ、そして他人の幸せに繋がって行くの
です。

数学や理科が得意になれば、この世の秩序や仕組みを知り、まず自分が幸せになる。それが巡り巡って、他人の幸せに繋がって行く。医者もそう。科学者もそう。

現実的な側面を考えるなら、勉強する人
と、しない人では、年収がもの凄く違っ
てくる傾向があります。あくまでも傾向
ですが。

勉強する人としない人では年収がものすごく違って来る。そういう傾向がある。

英語に「ギブ・アンド・テイク」という
言葉があります。日本語なら「損得」。
まずは与える。すると巡り巡ってそれ以
上のものが返って来ます。まずは損して
やる。するとそれ以上のものが返って来
ます。つまり、得をする。

まずは与えて、そのあと貰います。損してそのあと、得を取ります。

与えるモノを持っている人は、巡り巡っ
て得をするんです。与えるモノって、自
分で勉強して自分のものにするんです。
ごちそうを待っている番犬じゃなくて、
ごちそうを獲って来る猟犬にならないと
ね。それが「勉強」。

「番犬」よりも「猟犬」になりましょう

　　　　　　おしまい

昔から「苦労は買ってでもやれ！」って
言われていますが、今はどうでしょう？
少なくとも昭和の時代はそう言われてい
ました。できるなら苦労はやりたくない
ものです。

「頑張って来るんだよ！」「うん、頑張る！」

裕福な家に生まれ、親の資産でずっと食
っている人もいます。フツーは生まれた
瞬間から勝ち組ってのはあまりないです
から、だいたいどこかで苦労する。

裕福な家に生まれ、親の資産でずっと食っている人もいる。

幼い頃にするか、思春期にするか、晩年
にするか、ワタクシならこの中で選ぶと
すれば、思春期か。男性なら30歳くらい
まで、いろんな経験をした方が、その後
の経験値が上がるのではないかと思う。

あの時辛かった経験も人生後半になった
振り返ると、それがあったからこそ、今
の自分があると思える。苦労は確実に人
を深くします。傷ついた経験が共感力に
なり、乗り越えた経験が揺るぎない自信
になります。

振り返ると、それがあったからこそ、今の自分があると思える。

若い頃の苦労は捨てるものではなく、振
り返ってみたら、人生最大の財産の1つ
だと、そんなことを昔、誰かが言ってお
った。

　　　　　　おしまい

                 　　【続きです】

なぜペットはイヌとネコなのか？という
問いに戻ります。選ぶには候補が目の前
に居なきゃならん。人間が食べさせもし
ないのに人間のそばに何千年もいた動物
、しかも大量にいた動物がイヌとネコ。

人間が食べさせもしないのに、人間のそばに何千年もいた動物がイヌとネコ。

人間が選んだんじゃない。探したら選択
肢がイヌとネコの2匹しかいなかった。
イヌの犬種はほとんどが19世紀以降に作
られたもの。14000年のうち、ここ2千年
くらいの話だ。

イヌの犬種は１９世紀以降に作られたもの。

人間が食べさせる形なら今でも新しく始
められる。ただ人間が食べさせなくてい
い動物はネコが最後だ。その後はどんな
動物も入って来ていない。条件に合う動
物が現れない。

人間が食べさせなくていい動物は、ネコが最後だ。ネコは勝手にネズミを獲る。

ネコが人間のそばで増えられたのは自分
で食べ物を獲れたからだ。人に食べさせ
てもらわなくてもいい。その力は今も使
われている。今でも、気がついたら鳥を
獲っている。

猫は人に食べさせて貰わなくてもいい。気が付いたら勝手に鳥を獲っている。

野生の肉食動物なら獲物が減れば、自分
たちの数が減っていく。だが、ネコの後
ろには人間がいる。残飯も皿のエサも寝
床もあるんだ。獲物が減っても困らない
。

猫の後ろには人間がいる。残飯も皿のエサも寝床もある。獲物が減っても困らない。

イヌは違う。狩りをしなくても残飯で食
事は足りる。人間が食べきれない肉の周
りに勝手にあいつらは来た。

狩りをしなくても、残飯で食事は足りる。

でも人間が何も食べさせずに済んだから
追い出さなかった。役に立つからでもカ
ワイイからでもない。追い出さなかった
んだ。何百世代も隣にいるうちに、情が
涌いた。

だから順番はこうだ。ペットはイヌとネ
コだけじゃない。ウサギもハムスターも
いる。だが、あいつらは人間が連れて来
て、人間が食べさせている動物だ。

ウサギやハムスター、あいつらは人間が連れて来て、人間が食べさせている。

人間が何も食べさせずに、向こうから勝
手に来て、増え続けた動物が2種類しか
いなくて、そいつらがイヌとネコ。選ん
だんじゃなくて、追い出さなかったダケ
。好きになったのは後から。

人間が何にも食べさせずに、無効から勝手に来て増え続けた動物が2種類いて、そいつらがイヌとネコ。

　　　　　　おしまい

今日はイヌとネコが人間のペットにどの
ようにしてなって行ったか、というお話
です。

都市は密集していて、毎日ゴミが出る。
それも一年中途切れなく出る。ネコが
ずっと居られる場所は都市が初めてだ。
そして都市には港と町がある。船と人が
麦を運ぶ。麦にはネズミがつく。そのネ
ズミにネコが食いついた。

都市は密集していて、毎日ゴミが出る。

ネズミは麦を食べる

その麦を食べるネズミにネコが食いついた。

ネコも船に一緒に乗った。北アフリカに
いた野生のネコが地中海へ。ヨーロッパ
に家ネコが届くのは約2000年前。そこ
に家ネコが住み着いた。

麦に湧くネズミを乗せた船が地中海を渡った。

北アフリカにいたネコもネズミを追いかけて一緒に船に乗った

犬の食べ物は狩りで余った肉だ。だから
イヌが人間の近くに来たのは、狩りの時
代に始まる。

イヌが人間の知覚に来たのは狩りの時代。

ネコの食べ物は貯めた麦に湧くネズミだ
。しかも都市が必要だ。農耕が始まって
から都市ができるまで、数千年かかった
。

ネコの食べものは麦に湧くネズミだ。

食べ物が出来た順番にイヌとネコが人間
の近くに来た。人間は何をした？麦を貯
めた。都市をつくった。船を出した。全
部ネコのためにやったこと？違う、人間
が自分たちの為にやったことだ。つまり
人間が自分の都合で作った場所に、動物
のほうが勝手に入って来たのだ。

人間が自分の都合で作った場所に、動物のほうが勝手に入って来た。

ウサギやハムスターなんかはその逆だ。
あっちは人間が捕まえに行った。ネコは
向こうから来た。イヌも向こうから来た
。人の残した食べられない肉の周りに勝
手に集まって来たんだよ。

ウサギやハムスターは逆で、あっちは人間が捕まえに行った。

つまり人間はイヌとネコについては選ん
でいない。カワイイから連れて来たんじ
ゃない。向こうから勝手に来て、そいつ
らが残った。

イヌやネコが無効から勝手に来て、そいつらが残った。

                            【続く】

これはアメリカHB大学の「国際政治学
と安全保障戦略」の講義の一部だと思
われます。誰かが勝手に言っていた話な
ので真実かどうか定かではありません。
まあ、こういう風に考えている人がいる
と思って聞いて下さい。

アメリカHB大学講義

日本の成功は70年間繰り返されて来た
「選択」の結果です。決して奇跡ではあ
りません。その要因を4つ挙げます。

まず1つ目。「資源よりも構造」他の国は
資源を探しました。石油、鉱物、天然ガ
ス。日本には資源がありませんでした。
だから何をしたか？構造(システム)をつ
くりました。教育システム、産業システ
ム、危機対応システム。資源は枯渇しま
す。ですが、システムは機能し続けます
。

日本は過去30年間でシステムをつくり上げた

2番目は「遅延よりも速度」他の国はゆ
っくり進みました。安定的に、着実に。
日本は猛烈な勢いで走りました。10年
かかる仕事を3年でやり遂げた。失敗も
多かったですが、学ぶ速度も速かったの
です。

他の国はゆっくり進みましたが、日本は猛烈な勢いで走りました。

3つ目は「エリートよりも集団」他の国
は少数のエリートに依存しました。とこ
ろが日本は違いました。国全体が動いた
のです。高度経済成長・品質管理活動・
輸出ドライブ。エリートだけでは不可能
なことでした。

歯の国は少数のエリートに依存しましたが、日本は国全体で動いた。エリートよりも集団です

そして最後に4つ目、「忘却よりも記憶」
他の国は危機を経験すると、早く忘れよ
うとしました。苦しいからです。日本は
違いました。危機を記憶したんですよ。
敗戦・災害・経済危機、すべてを記録し
、分析し、学びました。その記憶がシス
テムとなったのです。

日本は危機を記憶した。敗戦・災害・経済危機すべてを分析し、学んだ。その記憶がシステムになった。

「日本モデルを学ぼうとするのは無意味
か？」という議論がありますが、無意味
ではありません。でも結果は異なるでし
ょう。日本モデルを学び、成功する国が
現れるかもしれません。でもその国は日
本にはなれません。日本を複製するのは
不可能です。70年のうち数十回の危機、
一億人の経験が積み重なって日本のシス
テムが出来上がったからです。

70年間の内、数十回の危機、一億人の経験が積み重さなって、日本のシステムが出来上がった

　　　　　　おしまい

「中身が無ければ役に立ち、中身があれ
ば役に立たないもの何～んだ？」
答えはゴミ箱。

ゴミ箱は中身があれば役に立たない。

役に立たないと思っていても、実は大切
な役割を果たしているというお話です。

昆虫や落ち葉が土に返って土壌を豊にす
る。そういうものを目撃すれば、自然界
に存在するものには全てイミがあるのだ
と教えてくれる。

昆虫や落ち葉が土に返って土壌を豊にする。何かの役に立っている。

「無用の用」、これは古代中国の「老荘
思想」にあるコトバ。「一見して何の役
に立たないものでも、実は大切な役割を
果たしている」という意味。

「無用の用」は「一見して何の役に立たないものであっても、実は大きな役割を果たしている。」

例えば人が立っている時、足のウラがつ
いている部分だけしか地面のない断崖絶
壁だったら、怖くて立っていられない。
足がついていない周りの地面があるから
こそ、安心して立っていられるワケで、
周りの地面は役に立っている。

断崖絶壁では、足のウラが付いている部分だけしかなかったなら、怖くて立っていられない。足のついていない周りの地面があるからこそ、安心して立っていられる。だから周りに地面は役に立っているのだ。

虫たちも落ち葉も、地球上にあるもの全
てのものに、意味があるということなん
ですよ。

野球もそう。一塁走者が投球に合わせて
スタートを切る構えを見せる。実際には
スタートを切らないが、無駄に見えるそ
の動きが相手にプレッシャーを与えてい
る。

野球で、一塁走者がスタートの構えを見せる。その動きが相手にプレッシャーをかける。無駄な動きも役に立っている。

無駄に見えても、今、何ができるか考え
状況に応じてプラスに変えていくことが
大切だ。

器は内側に空間があるからこそ、物を入
れられるのであり、何もなく無用に見え
る空間こそが、実は役に立っているので
す。

器の空間は何もないからものを入れることができる。何もないということが役に立っている。

　　　　　　おしまい

ビル・ゲイツが1日2ドルで暮らさなくて
はならなかったなら、どのように生活し
ますか？っていう風に聞かれた。ゲイツ
の答えは「ニワトリを育てる」だったん
ですよ。

ビル・ゲイツ氏の答えは「ニワトリを育てる」

実際、ビル・ゲイツはアフリカの発展途
上国の農村に10万羽のニワトリを寄付し
ました。何でニワトリが貧困を解決でき
るのかというと、彼はブログにこう答え
ている。

ビルゲイツはアフリカの発展途上国に10万羽のニワトリを寄付した。

①まずニワトリを育てるのは簡単で、エ
サ代も少ない。鳥は地面に落ちているも
のなら何でも食べるのでコストがかから
ない。小さい頃、ワタクシの実家でもニ
ワトリを飼っていて、黙って見ていたら
虫やカエルを食べていた。そして小屋は
木材と板材と針金、トタンで簡単に作れ
る。一階は食べる所でちょっと広く作っ
てあって、二階は寝る所なので一階の半
分のスペースがあれば十分です。

ニワトリは地面に落ちているものなら何でも食べるのでコストがかからない。

ニワトリ小屋は板と針金とトタンがあれば簡単にできます。

屋外小屋の制作のポイントは、持ち運び
できるサイズと大きさ。大雨、台風で壊
れない構造。クマ、キツネ、ネコなどの
野獣の侵入を防ぐ構造。ドアの開閉、掃
除のしやすさ等。ちなみに一階にはモミ
殻やオガ屑を撒いておくと良いですよ。
糞の水分を吸ってくれますからね。

一階はたたみ１畳。2階はたたみ半畳。

うちの実家のニワトリ小屋の屋根にはブ
ルーシートが斜めに載せてあり、その上
には風で飛ばされないように漬物石が載
せてありました。また脱線してしまった
。スミマセン。

②次にニューカッスル病みたいな感染症
のワクチンが20セント（約20円）ですご
く安い。
で、投資の対象として優れている。例え
ば、5羽のメンドリを飼い始めた時、隣
人にオンドリ1羽飼っている人がいれば
、そこからヒヨコを作り、3ヶ月後には
40羽のニワトリを飼うことが可能。最
終的にはニワトリは1羽あたり5ドルで売
れるので、発展途上国の農民は貧困の最
低ラインである年収の700ドル（7万3千
円）を上回る1000ドル（10万4千円）を
1年間で得ることができる。

５羽のメンドリが３ヶ月後には40羽に増える

③子供を健康にしてくれる。年間310万
人を超える子供が栄養失調で亡くなって
います。卵をかえし、育ったニワトリを
売って栄養価のある食べ物を買う。その
他にニワトリの卵がタンパク質を含む栄
養素を多く含んでいる為、卵のままでも
栄養のある食事を子供たちに与えること
ができる。

栄養満点の卵を食べることもできるし、ニワトリを売って栄養価のある食べ物を買うこともできる。

④女性に力を与える。ニワトリは牛のよ
うにカラダが大きくなくて、家の近くで
育てることが出来る。女性は教育・健康
・栄養というカテゴリーにおカネを使う
ので、男性がおカネをコントロールする
よりも女性がおカネをコントロールする
方が、貧困率が低くなる。女性がニワト
リによっておカネを得られれば、家庭に
とってメリットが大きい。

ニワトリは力の弱い女性でも育てることができる。

まあ、誰かにおカネを与える、ニワトリ
を与えるってのは、それを消費しろとい
うことじゃないんですよ。夢を実現する
キッカケを与えて、そのサポートをする
のが大切なんです。
ビル・ゲイツが「ニワトリを育てる」っ
て言うのは、そういう事なんですよ。

ワタクシの生まれた府中という町は、今
は広島県なのですが、ついこのあいだ
（明治の初め）までは岡山県でした。そ
の前は「備後の国」その前の前は
「吉備の国」。

「吉備の国」は今も自然がいっぱい

吉備の国って,古代は大和の国（奈良）、
出雲の国（島根）、筑紫の国（福岡）と
並んで、巨大勢力を持っていた地方豪族
だったんですよ。あの「もも太郎」がサ
ルやイヌ、キジに「欲しけりゃ、やるよ
ホレ！」と分けてあげたきびだんごの
「吉備」。

大和（奈良）、出雲（島根）、筑紫（福岡）そして吉備（岡山）は巨大勢力を持った地方の豪族でした。

もう神話の世界の話なんですが、弥生時
代にはもうあった吉備の国を飛鳥時代に
女帝・持統天皇が備前・備中・備後に分
けたんですよ。689年の出来事です。
今の岡山県付近です。うちの実家のあた
りは「吉備の国」から「備後の国」に変
わった。日本の骨格を作った藤原不比等
の頃です。天智天皇、天武天皇の治世の
ちょっと後です。

飛鳥時代に女帝・持統天皇が吉備の国を備前、備中、備後に分けた。

それが、奈良時代、平安時代、鎌倉時代
、南北朝時代、室町時代、江戸時代と、
ず～っと続いてそれが明治になって、国
分けをちゃんとしようということで、う
ちの実家のある「備後の国」は明治8年
に岡山県に取り込まれました。

ワタクシの実家のある「備後の国」はこんな感じの風景が多く、山が家の近くまで迫っている。

でも1年後の明治9年、「「岡山県ってちょ
っと大き過ぎねえか？」ということで、
「備後の国を隣の安芸の国と一緒にしち
ゃえ！」ということで、仲の良かった西
側の安芸の国と一緒になって、広島県に
取り込まれました。

備後の国は安芸の国と一緒になって、広島県になった。向こうに見えるのは瀬戸内海。

備後の文化・方言は岡山寄り。だけど区
分けは広島県。地元の子たちは大学は岡
山に進学する子が多いんですよ。三重県
と同じです。三重県は文化・方言は名古
屋圏。だけど区分は近畿地方。

三重県は文化・方言は名古屋寄り。だけど区分は近畿地方。

「もも太郎」の方言はワタクシも小さい
頃、使っていました。なんの違和感もあ
りません。ワタクシの子供の頃、サルは
時々山で見かけました。野生のイヌとキ
ジはその辺にゴロゴロいました。やはり
「もも太郎」はワタクシの実家のあたり
の物語だ。

吉備の国の桃太郎

今は亡き母親が、やたらと「もも太郎」
の話をしたがっていたことを思い出しま
した。世の中には「金太郎」とか「一寸
法師」とか「浦島太郎」とか、もっと面
白い話がいくらでもあるだろう。でも、
母の話はいつでも「もも太郎」でした。

母の話はいつでも「桃太郎」

母がいつものように「○○君、今日は何
のお話をしようかな？もも太郎かな？」

「今日は何の話を聞きたい？もも太郎かな？」

少年オガワは「今日もまた、もも太郎の
話か！」と、うんざりでした。
どうせ明日も「もも太郎」だろう！。
「もも太郎」はもうワカッタ。
たまには、ほかの話も聞きたいんだよ。