②もしも99歳の私が70代の私に忠告するとしたら(もっと早く運動を始めておけばよかった)  

 

     【続きです】

あなたはまだ自分の足でしっかり歩けて
いますか?もしもそうなら、まずはその
ことに感謝して下さい。足のウラがしっ
かり地面を感じ取り、自然にカラダを支
えてくれる。

階段を1段ずつ上がる時、自然に曲がるヒザの動き、イスからすっと立ち上がれる筋肉の動きをあなたは当たり前だと思うかもしれません。

そしてイスからすっと立ち上がれる筋力
、カイダンを1段ずつ上がる時に自然に
曲がるヒザの動き、玄関のドアを開けて
自分の力で外へ出て行ける自立した行動
、きっとそれらは今のあなたにとっては
、当たり前のことかもしれません。でも
私はその当たり前がどれほど貴重で有難
いものだったかを、この年になって、骨
身にしみて実感しているのです。

自分の足で歩けているなら、そのことに感謝して下さい。

私は運動を習慣にしなかった。それが今
の私の足元に残酷なまでに現れています
。今の私は杖をついて一人歩くと、通り
行く人が優しく避けてくれます。一つ一
つの動作に時間がかかり体力を消耗しま
す。なぜもっと歩いておかなかったんだ
ろうという後悔をしています。

今の私は杖をついて一人で歩くと、通り行く人が優しく避けてくれます。

私が本当に後悔しているのは、運動その
ものを怠ったこと以上に、それを生活の
一部にしようとしなかったことでした。
もしあの時毎朝たった10分でも、風呂上
がりの足首のストレッチでも習慣にでき
ていてら、今頃私は違う景色を見ていた
でしょう。カラダは小さな積み重ねにも
誠実に答えてくれるものなのです。

もしあの時毎朝たった10分でも風呂上りのストレッチを習慣にできていたら、今頃は違う景色を見ていたハズ。

歩けなくなるというのは、単に不便にな
るというだけの話ではありません。行動
範囲がドンドン狭くなり、自分の意志で
は行きたい場所にも行けず、やがては会
いたい人に会いに行くことすら出来ない
状態になってしまいます。

歩けなくなるというのは、自分の意志で行きたい所へも行けず、会いたい人にも会えない。行動範囲がドンドン狭くなります。

運動とは筋肉や関節を鍛えるコトだけを
意味するのではありません。外の空気を
感じながら歩き、誰かと笑顔を交わすこ
と。すれ違う人におはようございますと
声をかけるコト、空の色の変化に目を止
め、風の匂いを感じるコト。

運動とは筋肉・関節を鍛えるコトだけではありません。外の空気を感じながら歩き、誰かと笑顔を交わしたり、すれ違う人におはようございますと声をかけたりできます。

そんなささやかな刺激がどれほど人を前
向きにしてくれるか、私は身をもってそ
の大切さを知りました。人とのかかわり
を失うと、自分という存在さえも薄れて
いきます。だから運動はただの健康維持
ではなく、心の支えなのです。

歩けると、自由に人と関わることができる。

歩けるうちは人生にはまだ自由がありま
す。その自由があるうちに、どうかあな
た自身の世界をもっと広げて下さい。

       【続く】

①もしも99歳の私が、70代の私に忠告するとしたら

99歳の坂木原さんという人のお話です。
私は今99歳、東京の二階建ての家に静
かに一人暮らし。もう階段を昇り降り
することもありません。寝室も台所も
すべて一階にまとめました。妻が亡く
なってから10年以上。子供はおりませ
ん。

妻が亡くなってからもう10年経ちます。子供はおりません。

耳は遠くなり、テレビの音は少し大
きめ。目はかすみがちで、杖を頼りに
ゆっくりと歩くようになり、時には自
分の名前すら一瞬思い出せなくなるこ
ともあります。

今、私は99歳。寝室も台所も全部1階にまとめ、寂しく一人暮らしをしています。

かつては教壇に立ち、胸を張って生徒た
ちに語りかけていたことを、いまの姿が
まるで他人のように思えてなりません。
『人生は長くなればなるほど静かになる
』そんな言葉を若かい頃、どこかで聞い
たことがあります。しかし実際は静けさ
の中にいて、これまで胸の中にしまって
きた後悔や未練が次第にハッキリと姿を
現して来るのです。

かつては教壇に立ち、胸を張って生徒に語りかけていた。

穏やかな時間の中で、これまで歩んで来
た人生を幾度となく振り返る。そしてそ
の度にアレは間違いだった。あの時もう
少し違う選択が出来ていたなら、そんな
思いが胸にこみあげて来るのです。

これまで歩んできた人生を幾度となく振り返る

70代のあなたは階段を登るのも、少し遠
くのスーパーまで歩くのも、それほど苦
にならないでしょう。朝の光を浴びなが
ら新聞をめくり、誰かと気軽に言葉を交
わせる。だけどそれが永遠に続くと思っ
てはいけません。でも私はかつてそう思
っていたのです。

99歳にもなると、階段を登るのも、近くのスーパーへ買い物に行くのも苦になる。

まだ大丈夫、来年から始めよう。そのう
ち余裕が出来たら始めよう。けれどその
うちは決して私を待ってくれませんでし
た。時間は思っているよりも早く過ぎ去
り、気ずいた時には、選べるもの、出来
るコトが一つずつ消えて行ったのです。

70代はまだ時間があるから、99歳のわしの話をよく聞いちょれ!

でも70歳のあなたには時間があります。
歩けます。歩けるのならまだ変えられる
のです。

       【続く】

ホモ・サピエンス、言葉を進化させて虚構(神とか)をつくった(後半)

 

ネアンデルタール人はホモ・サピエンスに滅ぼされた。

           【続きです】

ダンバー数を(150)を越える数の集団と
いうのは受け入れられないハズなのに、
この『ウソ』っていうものを入れると大
きい集団を率いることが可能になるんで
すよ。おまけに、ホモ・サピエンスはこ
の噂話によって実力以上の力が出せるよ
うになります。

ホモ・サピエンスは噂話を獲得することで、実力以上の力を出せるようになった。

例えば守護神に選ばれた者が、『この戦
いで死んだら地上よりもモット素晴らし
い場所に生まれ変わることが出来るぞ』
と言えば、何とそれを信じて死ぬまで戦
うんですよ。『この戦いに負けたら、お
前の部族は皆殺しにあうぞ!』未来のこ
となんかわからないですよ。でもそれを
信じて戦うことが出来るんです。

ホモ・サピエンスの中で、守護神に選ばれた者が、戦士に希望を持てる言葉をかければ、戦士はその言葉を信じて戦うことができた。

これがホモ・サピエンスがホモ・ネアン
デルタール人に勝てた理由。何でかと言
うと、ネアンデルタール人はホモ・サピ
エンスよりも力が強くて、運動能力が高
くて、手先が器用なんですけど、知って
いる者同士しか信用できないんです。

ネアンデルタール人は知っている者同士しか信用できないんです。

群れの限界は150で、それ以上になると、
お互い反発しちゃう。守護神やあの世を
信じていないので、負けそうになるとネ
アンデルタール人は撤退しちゃう。当た
り前ですけど、種族の誇りとか家族の為
に命を落とすような○○は一人もいない
ワケですよ。

ネアンデルタール人は守護神やあの世を信じていないので、負けそうになると撤退しちゃう。

結果として、ネアンデルタール人は撤退
して、撤退して、それを効果的に包囲し
ていったホモ・サピエンスたちに、やら
れちゃったということです。

                           おしまい

ホモ・サピエンス、言葉を進化させて虚構(神とか)をつくった(前半)

脳が大きくなると、集団のサイズを大きくすることができる。例えば、娘を嫁に出して親戚になり、王国同士がウィン・ウインになる政略結婚。(『リボンの騎士』より)

ホモ・サピエンスが言葉を覚えて、認知
革命以後話してきた言葉の大半は噂話ら
しいんですよ。ボクらがSNSでして拡散
している噂話ってのはあたりまえなんで
す。人類を人類たらしめている要因。更
にスゴイのは『ライオンがワガ種族の守
護神だ!』って言うんですよ。まあ、
虚構(ウソ)ってヤツ。ウソはこのサピエン
スの群れのサイズを大きくすることがで
きるんです。

『ライオンこそがワガ種族の守護神である!』とウソをいうことで、群れのサイズを大きくすることができるんです。

チンパンジーの群れのサイズってだいた
い20~50頭。それを越えると秩序が不安
定になる。だいたい不満を持った個体が
他の個体を誘って軍を率いて別の個体の
群れを作るので、チンパンジーで100頭
を超えると群れっていうのは確認されて
いません。人類も同じ。人類最強であっ
たネアンデルタール人ですら、群れの数
が150が限界であったらしいんです。

チンパンジーの群れの限界は150頭。150をダンバー数と言います。

この150という数字は社会学では『ダン
バー数』というふうに言います。このダ
ンバー数ってのは、類人猿がだいたい彼
らの脳のサイズからして意志統一が何と
かできるギリギリの数と言われています
。これを越えると集団は分裂して、近く
にいる集団同士は殺しあってしまう。こ
れがダンバー数。

ホモ・サピエンスは『ワレワレは、神に
よって守られている』っていうウソを入
れることで、ダンバー数の150の限界を
超えることが可能になった。

脳が大きくなると、社会集団のサイズも大きくなる。

なので、たとえよその部族であっても、
『聖なる誓い』っていう約束みたいなも
のによって、あるいは神の啓示みたいな
ものによって、手を組むことができる。

神の啓示みたいなもので手を組むことがデキル

ライオンが守護神の部族とか、ワシが守
護神の部族というのがいたら、例えば休
戦して共に戦ったりもできる。お互いの
娘を交換して嫁にやったりとかいろんな
手段をね。

お互いの隣国の王様の娘を交換して、親戚になり、力をつけていった。

       【続く】

 

日本仕様の右ハンドル車を、アメリカが作らないからだ!

今まで札幌の街を歩いていても、アメリ
カの車に出会うことは殆んどありません
でした。ところが、最近、やけにアメリ
カの車『jeep』が札幌市内を走っている
ような気がします。昔、こんなことがあ
りました。

アメリカ製『jeep』は左ハンドルが多かった

オバマ大統領が日本に来て安倍総理と会
った、2014年の日米首脳会議の時のこと
です。オバマさんは安倍さんと交友関係
を保っていて、銀座で夕食会をしたんで
す。ある時、オバマさんは安倍さんにこ
う言った。

銀座のすし屋での夕食会でオバマさんは言った

『自分はこの店に来るまで、1度もアメ
リカの車を見ていない。何とかして貰わ
なければ困る。』と述べ、輸入するよう
に主張したんです。

すると安倍首相は『関税はかけていませ
んよ。しかし、関税ではない要因がいく
つかあるんですよ。』そして、クルマを
見ればすぐ分かることを伝えて外へ出た

外に出てみたら分かるよ

日本では外車がいくらでも走っていた

ベンツ、BMW、アウディ等、日本でも
外車はいくらでも走っていました。安
倍総理は言った。『ドイツメーカーは
日本の需要に合わせて、右ハンドル車を
供給しているんですよ。それにCM、
モーターショーにも積極的に参加してい
るし。

東京モーターショー

でも、アメリカのメーカーは左ハンドル
のまま売ろうとしている。そういう努力
をして頂かないと、売れるものも売れる
ハズがないでしょう。』と切り返しまし
た。ワタクシ何か、この話だけ良く覚え
ているんですよ。

アメリカ製『jeep』も右ハンドルが増え、札幌でも最近よく見かけるようになった。安倍元総理のおかげかな?

時は流れて、10年後の2024年、アメリ
カ車の『jeep』が、札幌の街を走ってい
る姿をよく見かけるようになりました。

天国の安倍さん、グッド・ジョブ!
貴方の残した数々の功績、忘れませんよ

 

『論語とそろばん』の中に書いてある話

金魚鉢

時々ニュースで、外国で有事があって
パニックになると、一般市民が店に侵入
して商品をかっぱらって逃走するという
シーンを目にします。
いつ襲われても応戦できるように、お店
が全部武装するなんてことを日本中の店
でやっていたら、まともな商売なんか
できません。

海外で暴動が起こり、店内のモノが略奪された

だから、自分がいきなり強盗に襲われた
ら「やだなぁ!」ともうようなことはし
ない。
まぁ、自分がやられたことをイヤだと思
う、そういった気持ちをみんなが持てば
商売が安心してできる。
と、エラい先生が言っていました。

渋沢栄一

なんか聞いたことあるなぁと思ったら、
今度一万円札の表紙になった渋沢栄一の
「論語とそろばん」の話の一部だった。
実はこの渋沢さん、産業育成事業の他に
もう一つ、社会福祉事業として生活保護
の制度をつくったんです。

お金を循環させる為に、生活保護をつくった

ワタクシがすごいと思ったのは、まぁ、
世間が金魚バチのようなものだとしたら
、金魚が事業家、フンがそこから落ちこ
ぼれた弱者、水槽の水が世間だとして、
金魚は利益が欲しいからエサをたくさん
食べたい。
だけどエサを食べればフンも出るので、
エサだけ食べることばかり考えて金魚バ
チの中をきれいにする装置やシステムを
つけてやらなければ、金魚は死んでしま
う。つまり、利益は得られない。

世間は金魚鉢のようなもの

わかりやすく言えば、事業家は利益が
欲しいから→事業を大きくする→だけど
事業を大きくすれば強者と弱者が生まれ
て、弱者を大量につくってしまう。
弱者なんか面倒みるもんかと放っておけ
ば、世間には弱者があふれて、そのうち
モノは売れなくなる。すると事業者は倒
産する。つまり、利益は得られない、と
いうことだ。

福祉政策(生活保護)は事業の利益につながる

だから生活保護事業のような福祉政策は
最大の利益を追求することにつながるの
だ。金魚が腹いっぱいエサを食える状況
をつくってやることが、最大の経済政策。

まぁ、貧しい人を放置しておくと、社会
全体としてはうまくいかないということ
なんですよ。

「本当に言いたいことは、小説にするんだよ。」

大人の世界では、たとえ言いたいことが
あっても、立場上、言えないことがあり
ます。
大学のある偉いセンセが、こんなことを
言ってました。
「おまえね、本当に言いたいことは、
論文なんかに書くなよ。小説にするんだ
よ。」

アンパンマンの生みの親、やなせたかし。

考えてみれば、あのアンパンマンを見て
ても、やなせたかしさん、本当に言いた
いことはキャラクターの口を使って代弁
してましたもんネ。

 

蔦屋重三郎と葛飾北斎

農民の江戸への出稼ぎ禁止(寛政の改革)

江戸時代中期の寛政の改革は松平定信が
行った質素倹約や財政の引き締めなど。
出版業界も『世が乱れる』ということで
幕府の役人に睨まれた。

旗本や御家人の借金を帳消し(棄捐令)

大打撃を受けたのは出版ばかりじゃあり
ません。芝居小屋もその1つ。客足の遠の
いた結果、江戸の主だった芝居小屋はす
べて休業に追い込まれました。寛政の改
革が始まって6年目、改革の中心人物の
松平定信が辞任。庶民の締め付けが和ら
いで来た。

葛飾北斎は蔦重から仕事を受ける絵師の一人だが、役者絵の才能はなかった。

役者絵も美人画と並んで人気がありまし
た。で、役者絵ブームが来た。葛飾北斎
は蔦屋重三郎から仕事を受ける絵師の一
人。蔦重は若き日の葛飾北斎に役者絵を
描かせた。しかし、彼にはどうも役者絵
の才能はなかた。

江戸時代、歌舞伎役者はスーパースター

ところがどっこい、風景画を描かせたら
超スゴイのを描いた。それが、みんなの
知っている、あの有名な風景画
『富嶽三十六景』など。

風景画を描かせたら才能があった。葛飾北斎の 『富嶽三十六景』

人はどこに才能があるかわかりませんね
え。

中国がアメリカの相互関税高率で、どんだけピンチ?

トランプ関税

中国の安いものがアメリカに入って来る
。ここに高率関税をかければ、安いもの
も高くなってしまう。で、中国のものは
売れ行きが落ちるワケです。輸入禁止に
するって言う話じゃないんですが。60%
も税金が掛けられたら、商品の値段がプ
ラス6割なので、いや、さすがにその値
段じゃ買えねえや、ってのがいっぱい出
て来る。

コレされちゃうと、中国はアメリカに対
する輸出額が大きいので、そしてアメリ
カに輸出するというのは、これは外貨を
稼ぐ、ドルを稼ぐ手段なわけですから、
それが出来なくなってしまうと、一気に
ピンチになっちゃう。

結局、人民元というのは、アメリカのド
ルが基軸通貨として世界でキノウしてい
るので、その仕組みを借りて、送金とか
主要物資の買い付けとかをしているだけ
であって、人民元そのものでは、あんま
りいろんなものが買えないんですよ。だ
から、外貨を稼ぐから、外貨を使って戦
略物資とか買えるんです。

人民元

人民元で何か買おうと思っても、他国は
売ってくれないんですよ。でも、ドル持
ってきたら売ってやる。人民元なら売っ
てやんねえって話ですよ。ババ抜きみた
いなもんですから、「ババが来やがった
、畜生!」これ受け取ったら最後。海外
ではそんなもん、誰も受け取りませんよ
。中国国内では使えるかもしれませんけ
どね。

ドル紙幣

ドルってどうやって稼ぐかと言うと、輸
出ですからね。輸出するとドルが入って
来るわけだから、これで輸入品買える。
ドルで支払いますからね。だから、アメ
リカに輸出できないってことは、必要な
ものを海外から買い付ける力も落ちて来
るワケです。だからどこの国も外貨を稼
ぐのに必死なわけです。

ドルがないと戦略物資も変えない。

中国はアメリカ様にこれまで中国製品を
買って頂いた。ところがアメリカはもう
中国のものはできるだけ買わないように
する方針ですから、基本的には他国から
買えるものは他国から買う。できるだけ
中国から買えるものは減らす。これがア
メリカの方針。

中国は今、ただでさえ経済停滞で苦しん
でいて、国民からの不満がもうバクハツ
しそうな時に、アメリカが税金をかける
ぞ!いや、ちょっと待ってくれよ。今、
それされちゃあ困る!って言う話なんで
すよ。外国はその国が外貨をどれだけ持
ってるかによって、判断するんです。

中国は今、経済が停滞しており、国民の不満がバクハツ寸前。そんな時にアメリカが60%税金をかけて来た。

例えば、日銀だってアメリカ国債を持っ
ているなど、ドルという外貨をたくさん
持っているんですよ。ちなみに金なんか
も外貨です。

       おしまい

 

長谷川秀夫君ってヤツが京都の予備校の寮にいた(後半)

長谷川秀夫君とひろ子さん共著『いきたひ』

     【続きです】

その長谷川秀夫君の話です。始めます。
議論している時はギョロッとした目で見
つめ、うす笑いをする。議論の大半が終
わった頃、急にオレの出番だと言わんば
かりにしゃべり出す。そんな男でした。
その妙な落ち着き具合はどこから来るの
かと思ったら、昔、剣道部だったという
じゃありませんか。なるほどねえ。

『ほう、元気にやってるじゃん!』

ところで、2,30年くらい前に、いま彼
はどうしているんだろう?と思い、ネッ
トで検索したことがあります。どうやら
、京大を出た後、製薬会社に就職し、何
やら研究しているらしい。元気にやって
るじゃないか!

そして、ついこないだ、久しぶりにネッ
ト検索したら、ビックリしました。長谷
川秀夫君は2008年に亡くなっていたこと
を知りました。17年前じゃないか!何が
あったんだ!?

亡くなった原因は耳下腺ガン。歯医者の
ワタクシの領域じゃないか!耳下腺腫瘍
は『こぶとり爺さん』に出て来るコブみ
たいなもの。良性のほうが圧倒的に多く
、悪性はマレ。マレな方に当たったのだ
。何という事だ!

耳下腺腫瘍

彼は、奥さんのひろ子さんとの共著
『生死(いきたひ)』を出していました。
この本は、彼と奥さんと4人の子供たち
が一丸となって、ガンと闘った日々のこ
とを綴った本です。思わず購入して、む
さぶるように読んでしまいました。ワタ
クシがノホホンと暮らしている間、長谷
川君、頑張ってたんだなあ。

奥さんは本も出版し、闘った日々を記録
したドキュメンタリー映画
『生死(いきたひ)』も製作したそうだ。
完全自主製作。奥さん、スゴイ!

長谷川秀夫君は人々の頭の中に記憶があ
る限り、まだ生きています。少なくとも
ワタクシの中ではまだ生きています。
そう簡単に居なくなったりしない。

ビートルズのジョン・レノン(右端)

ビートルズのジョン・レノンは40年以上
前に亡くなりましたが、彼の映像や歌声
が残っている限り、カラダは滅びても、
人々の脳裏の中に、いつまでも生き続け
てるじゃないですか。

 

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