2026年 2月 の投稿一覧

フィギュアスケート・ペア金メダルの『りくりゅう』表彰式で『君が代』が流れた。

ミラノ冬期オリンピック・フィギュアスケート・エキビジョンの後、表彰台に上がって国歌を聴いた選手をバックに、自撮りする坂本花織選手。前列にいる日本人選手は、後ろの選手が写るように、腰を屈めている。日頃からやっていることだ。こんな小さな風景にも日本人の他人を思いやる姿勢が読み取れる。

ミラノ冬季オリンピックが終わり、日本
人の活躍のおかげで、ワレワレは何度も
国歌『君が代』を耳にしました。世界
中のほとんどの国の国歌は戦争や革命の
歴史を歌っているのですが、『君が代』
だけは違います。

フランスの国歌『ラ・マルセイエーズ』
はフランス革命時に作られた戦いの歌で
す。アメリカの国歌『星条旗』は1812年
の米英戦争を背景に作られたもので、何
と４番まであります。すべて戦いに勝つ
こと、その喜びを歌っているのです。こ
れらの国歌は国家の独立や戦争の歴史を
力強く歌い上げるものであり、国民に勇
気と誇りを与える役割を果たしています
。

アメリカの国歌は米英戦争を背景に作られた

でも『君が代』はこれらの国歌とは全然
違う。『君が代』には戦争や革命の言葉
はまったくありません。ではいったい何
を歌っているのか？歌の歌詞は

『君が代は、千代に八千代にさざれ石の
巌となりて、苔のむすまで』

これを現代語に訳すとこうなる。

『あなたの命がどうか、いつまでもいつ
までも永く続きますように。小さな石が
何年もかけて積り積もって大きな岩にな
り、その岩に苔が生えるよほどに、あな
たの命が永く続きますように、そしてあ
なたがずっと幸せでありますように』

『君が代』を歌うと、富士山と日の丸と天皇陛下がの姿が透けて見える。

アメリカの弁護士ケント・ギルバート氏
は言う。『これは愛の歌だ。なぜ全世界
の人々がこのような純粋な願いを共有
できないのか？』

『君が代』は純粋な『愛の歌』・『祈りの歌』

だいたい、明治維新の初めの頃って国歌
という言葉なんてなかったんですよ。で
も諸外国とお付き合いする時には、どこ
の国も式典の際には国歌を歌うんです。
で、仕方なく作られたのが『君が代』。
余談ですが、西暦も諸外国とお付き合い
する為に取り入れられました。

列強とお付き合いする為に、国歌『君が代』を作る必要があった。

ところで、『君が代』の歌詞の起源は何と
、1000年以上も前に遡ります。平安時代
初期に作られた『古今和歌集』の中に
『我が君は千代に八千代に』という一節
があり、これが『君が代』の元になりま
した。ただし『読み人知らず』とあるの
で、どこの誰が書いたのかわかりません
。

フランスの国歌『ラ・マルセイエーズ』
の歌詞の一節にはこのような部分があり
ます。『武器を取れ、市民よ、隊列を組
め、進もう、進もう、汚れた血がわれら
の畑を満たすまで。』非常に力強く、戦
闘的な内容です。

フランスの国歌『ラ・マルセイエーズ』

アメリカの国歌『星条旗』はこう歌いま
す。『ロケットの赤い閃光(せんこう)、
空中で炸裂する爆弾それらが証明した、
われらの旗が夜通しそこにあった』と。
これも戦争の情景を描いています。

アメリカの国歌『星条旗』

では、ワレらが『君が代』はどうか？戦
いの言葉はぜんぜんなくて、『ただただ
あなたの幸せが永く続きますように』と
いう純粋な願いだけが込められているの
です。

『君が代』の編纂には薩摩藩の藩士たちが深く関わっていた

ミラノの表彰台で国歌がかかった時、英
語やイタリア語、フランス語等に翻訳さ
れたわけですが、多くの外国人が『君が
代』の歌詞に衝撃を受けました。

『これは国歌じゃねえ。人の幸せを祈る
歌だ！』

多くの外国人が『君が代』の歌詞に衝撃を受けた

『日本人は小さいころから、こんな歌を
聴いて育ってきたのか！日本人の本質が
わかるような気がする。』

『メイド・イン・ジャパンの本質をここ
に見た』

　　　　　　　【続く】

　　　　　　【続きです】

絵とは関係ないんだけど、ちょっと内臓
も見たくなるわけです。『あ～、こうな
っているんだ！』もはや胃とか腸とか絵
に関係なくなるんですよ。面白くなって
興味が湧いて来たもんだから、だってめ
くったら見えるんですから。

まあ、そりゃあ見ますわな。ほら、エロ
雑誌だって、袋とじがあるでしょ。開い
たら見えるんですから。それと一緒です
よ。どうなってるか、気になるじゃない
ですか。

エロ本

またキャンパスに戻って人を描いている
時に『ん？』ってなるわけですよ。する
と人体を開けたくなるわけですよ。馬で
はこうなっているが、どうも人はちょっ
と違うらしいぞ！どこから手に入れたの
か知りませんが、人の遺体を持ってくる
わけですよ。そしてロウソクを立てて切
り刻んでいくんですね。

レオナルド・ダ・ヴィンチは人の遺体を持って来て、ロウソクを立てて切り刻んでいく。　　『はは～ん、こうなっているのか！？』

皮を剥ぎ、肉を剥ぎ、骨を見て分解し、
『はは～ん、こういう事か！』と絵を描
くわけですよ。すると大芸術家になり、
医学者になっちゃった。ロウソクを立て
て絵を描いていると、『光って何だ？』
ってなるわけですよ。『影って何？』や
っぱ、絵を描くと光と影がありますよ。

光と影の性質が理解できたら、もっとい
い絵が描けるんじゃないかと思って、ロ
ウソクを立ててロウソクの光がどのよう
に広がって行くのか研究するわけです。
光と影の研究ですよ。もう完全に物理学
者です。夜空を見上げたら、星が出てて
星の動きが気になり始める。天文学者で
す。

そうやっている内に、それぞれの分野で
それなりの業績を残しちゃったんですよ
。彼はただ絵を描きたかっただけなんで
す。絵を描くために必要なことをやった
だけなんです。でも今の基準で評価した
ら、これは何々学れは何々学と分かれて
来るんですよ。

本来、学問は1つなんです。それを便宜上
、分けているだけなんです。枠なんて最
初からないんです。1つできる人は上手
にやれば２つも３つもできちゃうんです
。2足のわらじを履いたらどうのこうの
と言いますけれど、ダ・ヴィンチは1足
のわらじを履いたつもりなんだけど、振
り返ったら100足のわらじを履いていた
みたいな形ですよ。

本来は『学問は１つ』

専門家も必要なんですけど、総合的な物
事の考え方ができる人ももっと大切にな
ってきますし、必要です。学問は１つ。
学問の壁によって、自分の可能性を削っ
てはなりません。

福沢諭吉先生も『学問は全部繋がっておる』と言われておる。

世阿弥も言っています。
『一芸は万芸に通ず』と。
日本人でダ・ヴィンチに対抗できるの
は、空海和尚か平賀源内先生か？！

平賀源内は本草学者、地質学者、蘭学者、医者、殖産事業者、戯作者、発明家、俳人、欄画家など、多彩な顔を持つ。

学問の世界は広すぎて、どのくらい広い
のかと言うと、1分野研究者数人程度。
もう10人も20人もいりません。例えば、
文系と理系があって、理系でも熱学とか
力学があって、力学の中でも流体力学と
か流動学とか何とかがあるわけです。

ドンドン細分化されていって、大学だと
ザクッと学ぶ。大学院に行ったら、特定
の1つの分野です。博士課程にいったら、
だいたいその分野で研究している人は地
球上で数人程度です。『一領域・1分野・
研究者数人』です。だから学問の世界っ
て細分化されているんですよ。学問は１
つ。

『1領域・1分野・研究者数人』です

だけど、理系と文系の両方ができる人っ
てスゴイですよね。文学の知識もあり、
医学の知識もあり、芸術のセンスもある
。フツー、1個極めるのも大変なことです
。ところが、レオナルド・ダ・ヴィンチ
と言う人がいて、まあ、あのルネサンス
の頃ですかね、一番有名なのがパリのル
ーブル美術館に飾られているモナリザで
すよ。ダ・ヴィンチをよく調べてみると
、ただの画家じゃないんです。

レオナルド・ダ・ヴィンチ

ルーブル美術館に飾ってある『モナリザ』

例えば彼が描いた人体図。これはですね
、医学を200年進めたと言われてるんで
す。彼は画家ですよ。アーティスト。そ
の彼が医学の分野を200年進めた。彼は
人体の解剖図を初めて描いた。

医学を200年も進めた人体の解剖図

世界で初めて飛ぶヒコーキを作ったのは
ライト兄弟ですが、それよりも何百年も
前にダ・ヴィンチがヘリコプターの原理
を説明した仕様書を作っているんですよ
。実際その通りのものが何百年か後にで
きるわけです。

ヘリコプターの原理を説明した仕様書

ダ・ヴィンチは物理学者としても有名で
すし、医学者としても、天文学者として
も有名なんですよ。そんなこと、できる
の？できたんです。1個極めるのも人生
全部費やしたってできやしないのに。

R・ダ・ヴィンチは天文学者としても有名

どうやって出来たかと言うと、これ、実
は原理は簡単なんですよ。ダ・ヴィンチ
は『物理やっちゃおうかな？天文学も医
学もやっちゃおうかな？』そんな感覚じ
ゃないんです。ダ・ヴィンチはひたすら
絵を描きたかっただけなんです。

ダ・ヴィンチはひたすら馬の絵を描きたかった

いい絵を描きたい。キャンパスに向かっ
て動物を描き、人を描いているうちに
『う～ん！』と悩んだらしい。馬の絵を
描いていた時、馬の皮膚の内側ってどう
なっているのかなあ？って興味を持つわ
けですよ。この構造がもしわかったら、
いい絵が描けそうな気がすると。

ダ・ビンチは人を描いている内に『う～ん！』と悩んだ。

そこでどこから手に入れたのか知りませ
んが、馬の死体を運び込むわけですよ。
当時まだ電気がありませんから、ロウソ
クを立てて、そこで馬の解剖をするんで
すね。そしてまず皮膚を剥いでみる。筋
肉が見えるわけです。

『は～、こうなっているのか！あっ、だ
からここで、あっ、なるほどね。』と言っ
て、キャンパスに向かって絵を描くわけ
です。また描いていると、『ん？』ってな
って気になる所をまた剥いでみるわけで
すよ。

もう筋肉だけじゃなくて骨にまで興味が
出て来るわけですよ。ココちょっと外し
て、『あっ！ココこうゆうふうに骨が繋
がっているのね！』『あっ、だからこうい
う形をしているのか、はは～ん。骨のコ
コとココが筋肉で繋がっていて、はは～
ん、なるほどね！』って言って絵を描く
わけですよ。

　　　　　　　　【続く】

人はな、一生のうち何度かこう問われる
時が来る。『カネを取るか？信用を取る
か？』ってな。その場ではカネを取った
方が得に見える。目の前の問題も片ずく
し、少しは楽になる。だがな、後になっ
て必ずツケが来る。カネを取った瞬間に
信用が減る。それはゆっくりと自分の背
中を重くして行くんだ。

オレはカネを失ったことが何度もある。
けどな、不思議と人は離れなかった。何
故か？『角栄は裏切らねえ！』と思って
くれたからだ。信用ってのは貯金と同じ
で、コツコツ積むしかねえ。だから、一
度裏切れば一瞬でゼロになる。

ある事業でトラブルが起きた時もそうだ
った。オレが責任を被れば会社は潰れず
に済む。でもな、自分だけ助かる道もあ
った。その時オレは迷わずこう言った。
『カネはまた稼げる。でも信用は買えね
え。』ってな。信用を選んだんだ。おか
げで助けてくれる人間が増えた。カネは
あとから勝手に付いて来た。

だからオレは断言する。『信用ってのは、
どんな時代でも最強の通貨だ！』カネを
稼ぐことは簡単だ。だがな、信用を稼ぐ
のは難しい。けどな、信用さえ残ってり
ゃ、何度でも立ち上がれる。それが人生
のホントの『資産』なんだよ。

カネってのはな、人を幸せにする道具だ
。だがな、使い方を間違えれば、人を壊
す毒にもなる。だからこそ、『情』を忘
れちゃいけねえ。人の痛みをわかるヤツ
が最後は一番強いんだ。計算よりも思い
やりを信じろ。カネはそのあとに必ずつ
いて来る。

オレはな、もう国の真ん中に立つことは
ねえ。だがな、次の世代がこの国を動か
す時、どうか、人情のバトンだけは落と
さないで欲しい。技術も制度も時代と共
に変わる。けどな、人の心だけは変えち
ゃあいけねえ。

田中角栄・元総理逝去(1918～1993)

カネに動かされるな！カネを動かす人間
になれ！それが生涯で学んだオレの
『成功の答え』だ。

　　　　　【続きです】

だから首脳会議をしたって、あたりさわ
りのない、『どうも、どうも！』みたい
なね、中身のない会話をして、何となく
仲のいい雰囲気だけを作っておく。それ
以上は踏み込まない。だって、ご近所で
目が合うたびごとに食事に誘われたら、
気持ち悪いでしょ。

あたりさわりのない、『どうも、どうも！』みたいな中身のない会話をする。

表面上の仲の良さは確保して、中身はガ
ッチリつき合わないというのが大切なん
です。ガッチリつきあうと、日本の弱み
を握られちゃうんですよ。

表面上の仲良しは確保して、中身はガッチリはつき合わない。

C国がレアアース売んないと言った途端、
日本企業はビックリしちゃって、
『えっ？売ってくんないの？』
って言って経済制裁食らったわけです。
C国が経済制裁を加えたなら日本は終わ
りっていう状況を作っちゃいけないんで
す。どんなにC国が仕掛けて来ても、そ
れに乗っちゃあいけません。避け通すん
です。

どんなにC国が仕掛けて来ても、それに乗っちゃあいけません。

C国は2年後には人口が減り始めます。
一人っ子政策をして来ましたからね。
C国経済は下火になっていくんです。
あと20年ガマンすればいいんですよ。

C国は一人っ子政策で人口が減り始めます。すると経済は下火になって行く。

C国はもう終わりが見えています。だか
ら、20年戦争を避けて避けて避け通す。
これがC国に対する最新式取扱説明書。

　　　　　　おしまい

田中角栄・元総理大臣の演説です。
今日は『人を使うカネよりも、人を立て
るカネ』っていう話をしてやる。よく聞
いとけよ。

世の中にはな、『人を使うカネ』を好む
ヤツが多い。カネを払って命令する。自
分が上で相手が下。そうやって満足して
いる内はまだまだ半人前だ。オレが思う
ホントのカネの使い方は『人を立てるカ
ネ』だ。つまりカネで相手を動かすんじ
ゃねえ。『お前のおかげでここまで来た
』と伝えるために使う。

昔、オレのところに通っていた青年がい
た。頭が良くて真面目だが自信がねえ。
ある日、オレはそいつに仕事を任せた。
で、ちょっと多めの報酬を包んだ。『角
栄さん、こんなに貰えません！』と言
うからオレは笑ってこう言ってやった。
『これはカネじゃねえ。お前を信じる
っていう証だ。』

その青年はその後、ずっとオレのために
動いてくれた。カネが動いたんじゃねえ
。心が動いたんだ。

『人を使うカネ』は一瞬で終わる。でも
な、『人を立てるカネ』は一生残る。誰
かがオレを認めてくれた。その気持ちは
どんな給料よりも強い力になる。

だからオレは部下にカネを渡す時、必ず
言葉を添えた。『これは給料じゃねえ、
期待料だ！』ってな。それだけで人は倍
の力を出す。カネは命令書にするな！信
頼のメッセージに変えろ！それが人を動
かすカネのホントの姿だ。

どんなにカネを稼いでも、信頼を失った
らお終めぇだ。逆にカネが無くても信頼
があれば、人は助けてくれる。困った時
に手を差し伸べてもらえる人間、それが
ホントの『カネ持ち』なんだよ。

昔、オレが何者でもなかった頃、ある土
建屋の社長が仕事を回してくれた。
『角栄！おめえは約束を破らねえ、だか
らカネがなくとも信用できる！』そう言
ってくれた。オレはその一言で人生が変
わった。

信頼ってもんは、口先で説くもんじゃね
え。行動で積み上げるもんなんだよ。
『ウソつかねえ』『裏切らねえ』『逃げね
え』たったそれだけのことをどれだけ続
けられるか、それが人間の値打ちを決め
る。

カネは景気で増えたり減ったりするがな
、信頼は裏切らなければ積み重なる。そ
れが見えねえ財産になるんだ。だからオ
レは言う。『カネがなくなりゃ終わりな
んて言うな！信頼が残っていりゃあ何度
でもやり直せる。それが生き残るヤツと
沈むヤツとの違いだ！』

田中角栄・元総理の演説です。おカネと
信用の話です。心して聞いて下さい。
では始めます。GO！

カネってもんはなあ、人間の本性を表す
鏡なんだ。稼ぎが増えりゃあ増える程、
人の器が試される。貧乏なころは誰だっ
て素直なんだよ。でもなあ、一端カネを
手にすると変わる。『損か得』かで物事
を決めるようになる。

地位や名誉を手にした人間ほど『誰が
得するか、誰が損するか』って計算に
頭を使う。そいつらはな、一見、カネ
を持っているように見える。だがな、
心は貧しい。

カネってのはな、道具だ。人を繋げる
こともできりゃあ、離すこともできる
。だがな、一端カネを目的にした瞬間
、人は腐る。損得でしか動けねえ人間
はどんなに稼いでも満たされねえんだ
よ。

成功したやつをよく見ろ、みんな人を
思って動いてる。人が笑えば自分も嬉
しい。そんな単純な情を忘れちゃあい
けねえ。人情がない成功は一発屋だ。
長続きしねえんだよ。

金には2種類ある。『人を動かすカネ』
『人を離すカネ』だ。人を動かすカ
ネを使えば使うほど、信頼が残る。あ
いつに世話になったって気持ちが10年
、20年経っても消えねえ。反対に人を
離すカネってのがある。それは見返り
を求めるカネだ。『貸したんだから戻
せ！』『やってやったんだから、感謝
しろ！』そう言いだした時点で人は逃
げて行く。

人間っていうものはなあ、義理には弱
いが、見下されるのは大嫌いなんだ。
上から物をいうカネは、いくらあって
も人の心を掴めねえ。それがわからな
いヤツほど人をカネで動かそうとする
。カネを使うのは票のためじゃねえ。
生きるヤツが必要なために使うんだ。

『損して、得を取れ！』ってのはな、
損する覚悟で先に与えるということなん
だよ。損に見える事ほど、あとで信用に
なるんだ。カネで返って来なくても、人
の心に残る。それが一番の財産になる。
得を急ぐヤツは結局すぐに崩れる。人は
『自分のために動く人』よりも『誰かの
ために動く人』に惹かれるんだ。

だからカネは減っても、信頼が残りゃあ
、それで勝ちだ。カネを回す人間が信頼
を勝ち得る。カネを持つことが悪いんじ
ゃねえ。問題は回さねぇことだ。
世の中には貯めこむ事ばかり考えるヤツ
がいる。『老後のため』『不安だから』
『税金が高いから』そんな理由を並べて
カネを動かさねえ。

けどな、止まったカネはすぐ腐る。水も
そうだ。流れてこそ澄む。俺はなカネは
血液と同じだと思っている。流れている
限りは、国も人も生きていける。

カネが動けば仕事が生まれ、仕事が生ま
れれば、人はそのカネを近所の店で使う
。店が潤えば、国の税収が増える。それ
が景気ってもんだ。

ギリギリでも『みんなで分けよう！』と
言った社長には最後まで人が付いて来た
。カネを回すヤツには『情の流れ』があ
る。その流れが人を動かし、次の仕事を
呼ぶんだ。

信頼ってのはなあ、貯めるもんじゃねえ
。廻して育てるもんなんだよ。それがで
きる人間こそ、本物の金持ちなんだよ。